“翻身师子通涂妙”的出处是哪里

“翻身师子通涂妙”出自宋代释慧远的《偈颂一百零二首》。

“翻身师子通涂妙”全诗

《偈颂一百零二首》

宋代 释慧远

参透西来鼻祖禅，乘时东去广流传。

镬汤炉炭随缘人，剑树刀山自在攀。

教海义天休更问，龙宫宝藏岂能诠。

翻身师子通涂妙，活捉魔王鼻孔穿。

《偈颂一百零二首》释慧远 翻译、赏析和诗意

《偈颂一百零二首》是宋代释慧远的作品，描绘了禅宗的修行境界和智慧的境地。以下是该诗词的中文译文、诗意和赏析。

诗词的中文译文：

参透西来鼻祖禅，

乘时东去广流传。

镬汤炉炭随缘人，

剑树刀山自在攀。

教海义天休更问，

龙宫宝藏岂能诠。

翻身师子通涂妙，

活捉魔王鼻孔穿。

诗意：

这首诗词描述了禅宗修行者对禅宗的理解和体悟，以及他们在修行中所达到的境界。诗中表达了禅宗的核心思想，即通过参悟禅宗的教义，超越世俗的束缚，以自由自在的心态面对人生的种种考验和困境。

赏析：

这首诗词运用了禅宗的象征意象，字里行间透露出禅宗的智慧和境界。以下是对每句诗词的赏析：

1. \"参透西来鼻祖禅\"：西来鼻祖禅指的是禅宗的创始人达摩大师。参透禅宗，意味着对禅宗的教义和修行方法有深刻的领悟。

2. \"乘时东去广流传\"：禅宗的教义和修行方法在时代的推动下向东方传播，广泛影响了人们的思想和生活方式。

3. \"镬汤炉炭随缘人\"：修行者不受外界环境的干扰，随缘而行，就像镬汤炉炭随着火的燃烧而变化一样。

4. \"剑树刀山自在攀\"：修行者能够自如地攀登剑树和刀山，象征着他们超越了一切困难和障碍，心境自在无碍。

5. \"教海义天休更问\"：修行者已经超越了人世间的无明和迷惑，不再追问教法的深奥和宇宙的奥秘。

6. \"龙宫宝藏岂能诠\"：龙宫宝藏指的是修行者在悟道过程中发现的珍宝，这些珍宝无法通过言语表达和诠释。

7. \"翻身师子通涂妙\"：修行者翻身变化成为师子，能够洞察万象，通达涂妙的境界。

8. \"活捉魔王鼻孔穿\"：修行者的智慧和境界如此高超，连捉拿魔王都能轻而易举地从鼻孔穿过。

整首诗词以禅宗的象征意象为线索，通过对禅宗境界的描绘，展现了修行者通过悟道，超越世俗的种种束缚，达到自由自在、超凡脱俗的境地。这首诗词充满了禅宗的智慧和深邃的意义，给人以思考和启迪。